Voilà, sur le forum d'Hélène, une petite française en réidence chez nous pour quelques temps, a posé la question sur l'Doudou, alors j'en profite!
Les paroles du chant du Doudou, d'abord!
"El Doudou"
1. Nos irons vir l'car d'or
A l'procession de Mon
Ce s'ra l'poupée St Georg'
Qui no' suivra de long
(Refrain après chaque couplet) C'est l'doudou c'est l'mama C'est l'poupée, poupée, poupée C'est l'doudou, c'est l'mama C'est l'poupée St Georg' qui va Les gins du rempart riront comm' des kiards Dé vir tant de carottes Les gins du culot riront comm' des sots Dé vir tant de carot' à leu' pots |
2. El' Vieill' Matant' Magu'ritte
Trousse ses falbalas
Pou fair' boulli l'marmite
Et cuir'ses biaux p'tits pois.
3. Les Dames du chapitre
N'auront pas du gambon,
Parce qu'ell' n'ont pas fait
El tour d'el procession
4. Voici l'dragon qui vient!
Ma mère sauvons nous!
Il a mordu grand'mère,
I' vos mordra itou
5. V'là qu'el Lum'çon commence
Au son du carillon
Saint Georg' avec sa lance
Va combat' el dragon
6. Dragon, sauvag' et diabes,
Saint Georg' éié chinchins
Ess' tourpin dédins l'sabe…
On tir', c'est l'grand moumint.
7. V'là l' dragon qui trépasse
In v'là co pou in an;
Asteur faisons ducasse
A tabe mes infants.
Je pense que dans le nord de la France, les paroles seront compréhensibles, le patois montois étant du picard aussi!
La signification des mots est particulière, le Doudou, serait Jésus, l'Mama la Vierge Marie et l'poupée, là............ cela pourrait être une reproduction d'un représentant de Dieu sur terre! Et donc tous les trois seraient des stades différents du dragon : seraient les stades par lesquels la symbolique du combat seraient passées du XIVème au XVIIème siècles.
Le lumeçon : c'est le combat, il y en a deux, un petit et un grand, le petit pour les enfants et le grand, pour les adultes!
Cette fête, commence par la descente de la chasse, suivie de la ducasse (fête avec concerts, musique militaire, braderie, nom donné dans le nord de la France et en Wallonie à ces festivités), du petit Lumeçon, et du grand Lumeçon lors duquel il faut
Tout comme le carnaval de Binche, cette festivité est désormais inscrite au patrimoine oral de l'Unesco ! C'est un des incontournables en Belgique, avec Binche, l'Omegang à Bruxelles, et les sorties des géants!
Petit glossaire
Ducasse, vient du mot dédicace, et est en fait un ensemble des festivités diverses dédicacées par une église à une sainte, ici Sainte Waudru. Autrefois autorisées partout en France, les ducasses furent interdites au cours de la fin du XVIIème siècles. Elles donnaient lieu à des règlements de compte allant jusqu'au meurtre. Par contre elles ont perduré en Belgique jusqu'aujourd'hui et même dans le nord de la France.
Lumeçon : vient de limaçon, colimaçon : ce sont des exercices de la milice qui évoluaient en cercle ou en spirale. Ici il symbolise donc le combat de la milice contre le dragon, les participants étant toujours en mouvement circulaire dans l'arène
La biète : la bête, c'est le dragon ! Dans la fête, c'est une bête d'osier recouverte de toile verte et garnie de rubans au couleurs de la Belgique et de Mons. Il faut attraper un crin de sa queue ce qui vous garantit un an de bonheur!
Chin-chins : ce sont les chiens! Dans le Doudou ce sont des chevaux-jupette représentant la meute des chiens.
Chambourlette : ce sont les invités. Mot typiquement picard émanant de bourles qui sont les décorations de poêles, en forme de boules de nos aieux. Les invités étaient donc invités à entrer, à prendre une "chaude" auprès des bourles.
Mais pourquoi fête-t'on ainsi le Doudou à Mons? La légende dit qu'au IVème siècle, Saint-Georges, personnage mythique, aurait terrassé un dragon qui voulait comme tribu, la fille unique du roi! Une première mention de cette légende apparaît dans les contes de la Massarderie en 1440-1441!
